Dengan melihatkan kedudukan Selangor yang jauh lebih hampir daripada Melaka dengan Perlak,Samudra,Acheh dan Pasai maka besar kemungkinan Selangor telah lebih awal lagi menerima Islam daripada Melaka.

Perkembangan Agama Islam di Selangor adalah dianggap sama dengan perkembangan Agama Islam di negeri-negeri Melayu di Selat Melaka yang lain, atau sekurang-kurangnya mendapat pengaruh dari perkembangannya di negeri-negeri tersebut.

Dengan tidak terdapatnya lagi keterangan-keterangan mengenai perkara ini maka belumlah dapat sesuatu penentuan yang tepat mengenai perkembangan Agama Islam di Selangor dalam Kurun Masihi 15,16 dan 17. Tetapi walau bagaimanapun, dengan adanya perpindahan dan perhubungan yang dibuat oleh orang-orang Sumatera ke Selangor tidaklah berapa berbeza dengan negeri-negeri di Selat  Melaka yang lain.

Sebagaimana negeri-negeri Melayu lain, Sultan-Sultan yang memerintah Selangor bukan sahaja dianggap sebagai Ketua Politik tetapi juga sebagai Ketua Agama Negeri. Segala perkara yang berhubung dengan Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu adalah dalam kuasa Sultan. 

Sebelum Inggeris campur tangan dalam pemerintahan Selangor tidak ada catitan yang menunjukkan adanya jawatan-jawatan tertentu yang berhubung dengan Agama Islam. Tetapi dengan memandangkan adanya jawatan kadi dalam zaman Melaka, maka besar kemungkinan jawatan kadi itu telah ada di Selangor sejak Sultan Salehuddin lagi, dalam pemerintahan Sultan Muhammad Sultan Selangor yang ketiga(1826-1857), Sahibul Fadhilah Tuan Sheikh Abdul Ghani seorang ulama’ dari Bema Sumatera telah datang ke Selangor. Dalam kunjungannya itu beliau telah mengharamkan memakai mahkota Leleng yang diperbuat daripada emas yang berasal dari Negeri Bugis.

Dengan itu juga segala barang-barang kerajaan zaman Almarhum-Almarhum terdahulu daripadanya yang diperbuat daripada emas telah dipecah-pecahkan. Kenyataan ini menunjukan adanya pengaruh ulama’ dari Sumatera dan kesan ajaran agama Islam di Selangor zaman Sultan Muhammad.

Perkembangan Hal Ehwal Agama Islam selanjutnya adalah jelas kelihatan setelah Selangor di bawah naungan Inggeris. Hasil daripada peristiwa rompakan di Jugra pada bulan November 1873 yang telah melibatkan keluarga DiRaja Selangor, maka pada bulan Oktober 1874 Negeri Selangor termasuk di bawah naungan Inggeris.

Pada awal tahun Masihi 1877 maka tertubuhlah “Majlis Mesyuarat Negeri Selangor” (The Selangor State Council) yang dianjurkan oleh pemerintahan Inggeris. Majlis mesyuarat ini adalah bertanggungjawab membuat undang-undang dan peraturan pentadbiran negeri termasuklah yang mengenai Hal Ehwal Agama Islam. Pada 5 September 1879, Majlis ini telah mengisytiharkan bahawa D.Y.M.M Sultan adalah menjadi Ketua Agama Islam Negeri.

Lima tahun kemudian iaitu dalam tahun 1884, Majlis ini telah pula mengiktiraf jawatan Kadi dan Imam. Majlis ini juga telah mengambil keputusan untuk melantik seorang Kadi yang akan bertugas memutuskan segala perselisihan yang berhubungan dengan hukum-hukum Agama Islam dan “Adat Istiadat Melayu”.

Majlis ini juga menggesa semua Imam-Imam supaya menyimpan buku daftar yang teratur mengenai perkahwinan, penceraian dan perkebumian orang Islam di daerah masing-masing.

Dalam tahun 1900 jawatan Kadi telah diperluaskan hingga ke peringkat Daerah, yang bertugas khusus berkenaan dengan nikah kahwin dan cerai. Dalam tahun 1922  semua daerah dalam Negeri Selangor telah mempunyai kadi. Pejabat-pejabat kadi pada masa itu bertempat di rumah-rumah kadi itu. Gelaran “Kadi of Selangor” hanya ada hingga tahun 1892, kemudian ditukar namanya kepada “ Chief Kadi” yang bertempat di Klang.
 

Sultan Alauddin Sulaiman Shah adalah terkenal sebagai Sultan yang sangat taat mengerjakan suruhan Agama. Pada masa hayatnya, baginda sentiasa beribadat kepada Allah, tiada meninggalkan sembahyang dan puasa. Tiada pula baginda itu mengerjakan perkara-perkara yang dilarang oleh Syara’ seperti menghisap candu, minum arak, berjudi dan menyabung ayam. Telah menjadi amalan Baginda pada tiap-tiap bulan Ramadhan dipanggilnya Kadi mengaji Al-Quran dan sembahyang terawih dalam Istana, mereka sekelian diberi oleh Baginda sedekah wang dan makan, berbuka dan sahur.

Baginda adalah sangat mengambil berat di atas pelajaran Agama rakyatnya. Bagindalah yang telah menitahkan supaya kelas-kelas Quran diadakan di sekolah Melayu. Kemudian Baginda sendiri telah menyusun beberapa buah kitab agama untuk kegunaan di sekolah- sekolah Melayu ini. Pada masa Baginda sedang bersemayam di Langat, Baginda dengan usaha sendiri telah mendirikan sebuah sekolah Arab di bandar. Kemudian tatkala Baginda bersemayam di Kelang, sekolah tersebut telah dipindahkan ke Kelang dan diberi nama “Marta’ il Ulummiddiniah”. 

Dalam tahun 1931, Baginda telah melantik seorang Penasihat Agama atau Sheikhul Islam Setia DiRaja yang bertugas menasihatkan Baginda dalam Hal Ehwal Agama Islam dan memberi syarahan agama di Negeri Selangor.